Será en 1.875 cuando, según información que nos dan las Efemérides de la Villa de Puente Genil de Agustín Aguilar y Cano, cuando nombra la exhibición, por primera vez, en el Viernes Santo de mañana de siete figuras, que vestidas con propiedad y adornadas con atributos correspondientes representan la Fe, Esperanza y Caridad (Virtudes Teologales) y Prudencia, JUSTICIA, Fortaleza y Templanza (Virtudes Cardinales). Por lo que podemos suponer que nuestra Corporación se fundó ese año, ya que anterior a ese año las figuras bíblicas se habían independizado totalmente de la Cofradía de Jesús Nazareno.

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 Ya no se tendra referencia escrita de las Virtudes Cardinales, hasta finales del siglo XIX, cuando aparecen los primeros testimonios directos de cómo se desarrollan las procesiones, siendo trabajo de Rodolfo Gil (1.895), Miguel Gálvez (1.899) y Miguel Eroles (1.908) que recoge de forma poética la Semana Santa de comienzos de siglo.Será Miguel Gálvez, en su Semana Santa de Puente Genil, el que recoja, de forma más exacta, el desfile de las Virtudes Cardinales, ya acompañadas por la Sibila de Cumas, en la procesión del Viernes Santo de mañana, tras la imagen de San Juan Evangelista, al que además acompañan los Apóstoles, las Virtudes Teologales, las Potencias del Alma, las Postrimerías, la Religión, los Dones del Espíritu Santo, las Virtudes Morales y las Tres Marías. Tambien recoge Miguel Eroles, tal procesión, pero en la forma poética siguiente:

Tambien se recoge la procesión tal y como detalla Miguel Gálvez, en el 1.899, El Aviso nº403 de 16 de Abril de 1.919, continuando en el 2.002 en el mismo lugar, tras San Juan Evangelista (en la Semana Santa 1.956 y del 2.002, no salió), paso que se vio completado con la incorporación de Nuestra Señora de la Cruz en el año 1.970.

 En la actualidad las Virtudes Cardinales desfilan los siguientes días: Viernes Santo de mañana, como ya se ha indicado, ocupando el mismo lugar por la Tarde para subir a la ermita de Jesús Nazareno para hacer las reverencias, en la procesión de la noche, no tenemos constancia si algún año desfiló y luego dejo de hacerlo, pero si sabemos que se reincorporó definitivamente en el año 1.996. Tras no desfilar el Sábado Santo, el Domingo de Resurrección lo harán con todo su esplendor para dar cierre a la Semana Mayor.

 Como puede verse, la Justicia, viste túnica color blanco y capa y fajin de color rojo, cuya hechura data de 1.983, sustituyendo a otras de otro estilo de 1.959, tenemos que destacar el buen remate realizado en los bajos de la túnica, bocamangas y cuello, en encajes y fleco de oro, lleva en el pecho un escudo plateado con la inscripción "Justicia" realizada por el artista pontanés Jesús Mª. Cosano, en el año 2.000 y que sustituye a otra similar de fundición. La figura calza unas zapatillas de color rojo (igual que la capa) bordadas en oro, del año 2.002, de la ciudad de Elche (Alicante), que sustituyen a otras lisas que se encontraban bastante deterioradas.

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 Si nos fijamos en la parte posterior, damos cuenta del Rostrillo, realizado en el año 2.000 por Jesús Gálvez Silva (Chifarri), ocupando el lugar dejado por otro del año 1.984, tambien resaltamos una espectacular peluca de pelo natural de grandes dimensiones, imitando a otra anterior, confeccionada en Madrid en el año 2.001, y como remate una artística corona muy bien trabajada, que fue plateada en el año 1.998, en la ciudad de Lucena.

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 Los atributos que porta son: en la mano derecha lleva una espada, en cuya empuñadura se puede leer la inscripción Toledo, lugar de origen, y una fecha en la que no se distingue bien si es 1.871 o 1.874, existiendo la leyenda, de que pertenecía al traje de gala de un alto cargo del ejercito de por aquel entonces, tal espada fue restaurada el año 1.998, dándole un baño en plata, en la mano izquierda porta una balanza siendo su empuñadura de madera y el resto de metal que fue plateado igualmente en Lucena en el año 1.998.

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La Justicia es la firme voluntad de dar a cada uno lo que es nuestro deber. De ella emana la virtud de la Religión que es el deber que tenemos de dar a Dios nuestro creador, nuestro amor y reconocimiento. Por la Justicia debemos respetar los derechos del hombre, comunes e iguales para todos, estableciendo unas relaciones humanas en armonía y equidad, no se trata únicamente de reivindicar para los demás unos derechos que muchas veces nosotros tampoco respetamos, ni de criticar a quienes no los respetan, sino de obligarnos a cumplir nuestro deber para que tales derechos se den a cada uno de nuestros actos. El justo se diferencia por la rectitud de su pensamiento y de su conducta con el prójimo, juzgando con justicia y desde la caridad, el amor y el perdón.